نظم نوین جهانی و ورزش سنتی

:: نظم نوین جهانی و ورزش سنتی
نظم نوین جهانی و ورزش سنتی
یکی از عجایب نظم جهانی آینده این است که ممکن است ورزش پسامدرن از ورزش مدرن، ماقبل مدرن‌تر باشد. مسلما در ورزش سنتی چیزی هست که به دموکراسی قومی و جهانی شدن کمک می‌کند که اکنون برای منافع درازمدت انسان خطرناک به نظر می‌رسد.

در واقع، ورزش سنتی را می‌توان مدلی برای روابط سیاسی در عرصه‌ی جهانی دنیای قرن بیست و یکم تلقی کرد. ویژگی‌های زیر این مدل را تعریف می‌کند:
۱- ورزش سنتی با ایدئولوژی سیاسی موجود در سطح کلان (مثلا، ملی‌گرایی) پیوند ندارد، بلکه مرتبط است با میراث فرهنگی و قومی. در نتیجه، ورزش سنتی بیان علائق ملی نیست بلکه مفهوم نمادهای مشترک و هویت فرهنگی است.
۲- ورزش سنتی بیشتر به اجرا می‌اندیشد تا رقابت. از نظر این ورزش هدف غائی بازی یا فعالیت لذت بردن از نفس عمل و احساس رضایت داشتن است؛ و نهایتا رسیدن به جریانی که فرد را به خارج یا ورای وجود خود می‌برد. از این رو، رویدادهای ورزشی که ورزشکاران سنتی را گرد می‌آورند برای تعیین برنده و بازنده طراحی نشده‌اند؛ بلکه در آن‌ها همه برنده‌اند. این بدان معنا نیست که در ورزش سنتی رقابت وجود ندارد، وجود دارد، اما در اغلب موارد رقابت فرد با خود است، رقابت با بالاترین سطح اجراست، با رکورد، با طبیعت. اما، رقابت از نوع المپیکی آن نیست، بیشتر نمایش است.
۳- ورزش سنتی مبتنی بر فلسفه‌ای است که از یک طرف فراگیر بودن تجربه‌ی ورزشی را می‌پذیرد و از طرف دیگر گوناگونی این تجربه را. این تصدیق دوگانه به احترام، تحسین، و همکاری متقابل قومی و ملیتی کمک می‌کند.
۴- ورزش سنتی بیشتر زندگی معنوی را مدنظر دارد تا کیفیت خارجی همچون اجرا، جوایز مادی، و پیروزی‌های ملی. از اینرو شرکت در ورزش‌های سنتی، بر خلاف ورزش‌های مدرن، به خودی خود هدف است. از این نظر، ورزش سنتی طریقی است به ابعاد دیگری که در واقع ماورای ورزش هستند. اوژن هریگل در کتابش به نام ذن در هنر کمانداری، عرفان پوشیده در تیراندازی با تیر و کمان را تشریح می‌کند، فعالیتی که کماندار ژاپنی
ادامه مطلب در آینده ...

بدنسازی

منبع : بدنسازینظم نوین جهانی و ورزش سنتی
برچسب ها : ورزش ,سنتی ,رقابت ,جهانی ,وجود ,قومی ,ورزش سنتی ,سنتی بیشتر ,نوین جهانی

مقاله ورزش، تفریح و تربیت بدنی

:: مقاله ورزش، تفریح و تربیت بدنی
تفریح می‌تواند از دیدهای مختلفی تعریف شود و مانند دیگر لغاتی که در این بخش مورد بحث قرار می‌گیرد، دارای ابعاد فرهنگی است که به وضوح قابل دیدن هستند. اگرچه سخت به نظر می‌رسد که یک تعریف جهانی جامع برای این لغت ارائه دهیم، اما تفریح دارای ویژگی‌هایی است که آن را از دیگر رفتارهای مشابه‌اش جدا می‌سازد.

در جایگاه اول، <تفریح> برخلاف کار، اجباری نیست. <تفریح> در اوقات فراغت یک فرد انجام می‌شود. به هر حال تفریح شامل فعالیت و انجام دادن کاری است و دارای ویژگی‌هایی است که آن را از اوقات فراغت متمایز می‌سازد. اگرچه هر فعالیتی ممکن است مفرح باشد چه برای یک فرد و چه یک گروه. به عبارت دیگر تفریح، از یک موضوع یا دید فرهنگی سرچشمه می‌گیرد. آنچه که برای برخی <کار> نامیده می‌شود، ممکن است برای دیگران تفریح باشد.

در نهایت، به عنوان آنچه که کاندو اظهار کرده است، <تفریح> یعنی آنچه که به ورزش‌ها مربوط می‌شود و فعالیت‌های خارجی را در بر می‌گیرد و هرگز به فعالیت‌هایی که شاق و مشکل هستند، اطلاق نمی‌گردد.>

تربیت بدنی,ورزش,تفریح

کارهای تفریحی به شکل‌ها و فرم‌های مختلفی صورت می‌گیرند. هنرها برای گروهی و روابط جنسی برای دیگران، تفریح به حساب می‌آیند، اگرچه نوع اصلی تفریح در بسیاری از جوامع ورزش است. درواقع به وسیله‌ی ورزش می‌توان اوقات فراغت را به خوبی گذراند. همچنین چون <تفریح> یک گونه‌ی فرهنگی است، مهم است که ورزش یا ورزش‌های خاصی برای مقاصد تفریحی انتخاب شوند. اگر نه، مانند کار، این مساله هم یک امر اجباری خواهد بود و دیگر تفریحی محسوب نمی‌شوند. به همین دلیل، حیاتی است که از جنبه‌های فرهنگی ورزش و بازی در پیشرفت برنامه‌های تفریحی قدردانی کرد.

تربیت بدنی برخلاف تفریح ممکن است اجباری باشد. چنین آموزش‌هایی اگرچه در برخی موارد برای افراد مفرح هستند، اما سایر افراد آن را به عنوان کار می‌شناسند و خود را تحت فشارهای بیرونی احساس می‌کنند.

تربیت بدنی کلی‌تر از تفریح است و شامل فعالیت‌های ذهنی و روحی است که در نهایت منجر به حفظ و ارتقای سلامتی یک فرد می‌گردد. در حالی که در همان زمان آموزش دانش‌آموزان برای استفاده‌ی درست از اوقات فراغتشان هم صورت می‌گیرد. <تفریح> یک واسطه و میانجی برای تشخیص این اهداف است و بنابراین پایه‌ای برای آموزش‌های فیزیکی است.

تمامی جوامع، جوانان خود را تحت آموزش‌هایی قرار می‌دهند که آنها را تربیت بدنی می‌نامند. البته می‌توان گفت که طبیعت خاص این آموزش در میان انواع فرهنگ‌ها، متفاوت است. برای مثال در میان مردم چاکتو در می‌سی‌سی‌پی، پسران در سنین پایین، توسط پدرانشان بازی تولی (چوگان Stickball) را می‌آموزند. همچنین پسران و دختران اهمیت مهارت‌های فیزیکی و داشتن سلامتی را آموزش می‌بینند. این تجارب در اکثر جوامع بشری به طور مفرح انجام می‌شود و شامل مهارت‌های اساسی برای شرکت در فعالیت‌های خاص ورزشی است.

برای تعریف تربیت بدنی باید گفت که شرکت‌کنندگان در این آموزش تحت فرهنگ‌سازی قرار می‌گیرند که شخصی دیگر و در کل، جامعه برای زندگی آنان لازم دیده است. به همین دلیل، تربیت بدنی لزوما متناسب با آرزوها و هنجارهای افراد تحت آموزش نیست. به عبارت دیگر، فرد ممکن است اعتقادی مغایر با آموزش‌هایی که می‌بینید، داشته باشد. این فرآیند، به هر حال، همان تربیت بدنی است و چیزی در آن تغییر نمی‌کند. اگرچه، با تحسین پیش زمینه‌ی فرهنگی شاگردان و گسترش فعالیت‌های مرتبط با آن، می‌توان بهتر به اهداف و برنامه‌های تربیت بدنی دست یافت. مردم‌شناسی ورزش، یک دید و روش برای آسان کردن دستیابی به این مقصود، به وجود می‌آورد.

مقالات بدنسازی را از bodybuilding.blogfa.com دنبال کنید!

منبع : بدنسازیمقاله ورزش، تفریح و تربیت بدنی
برچسب ها : تفریح ,بدنی ,تربیت ,فرهنگی ,آموزش ,ممکن ,تربیت بدنی ,اوقات فراغت ,همین دلیل، ,انجام می‌شود ,دارای ویژگی‌هایی

ورزش به عنوان کشمکش، مبارزه و برخورد

:: ورزش به عنوان کشمکش، مبارزه و برخورد
از دید دیگر، ورزش می‌تواند به عنوان شکلی از برخورد اجتماعی فرض و مشاهده شود. یک کشمکش و مبارزه در مورد ارزش‌ها و ادعاها و قدرتی که در آن اهداف افراد مخالف یکدیگر است نمایش داده می‌شود.

رقابت <یک شکل از زد و خورد است که در آن دو یا افراد بیشتری، بر سر یک موضوع برخورد و مبارزه می‌کنند.> و تاکید بر خود موضوع است تا بر انسان‌ها به عنوان <رقبای یکدیگر>. رقابت متفاوت از دیگر شکل‌های زد و خورد، است. این حقیقت است که هر اثر منفی که مخالفان بر یکدیگر می‌گذارند، در این نوع از برخوردهای اجتماعی، به طور غیر مستقیم، تاثیرگذار است. در این حالت، رقابت ممکن است یک نوع زد و خورد دو طرفه باشد.

زد و خورد، شکل‌های بسیاری در هر جامعه‌ی به خصوص دارد، و برخی از این شکل‌ها معمولا توسط وقایع ورزشی تعریف می‌شوند. در ایالات متحده، ابعاد زد و خوردی فوتبال، قابل شرح و واضح‌ترین شرح بر این واقعیت هستند. همان طور که آرنز گفته است: <بسیار تعجب برانگیز است... که کتاب‌های مربوط به فوتبال، با سمبل‌های جنگ همراهند.>

ورزش به عنوان کشمکش، مبارزه و برخورد

جری کرامر در دهه‌ی 1960 و مولف باز بازی فوری (Instant Replay)، کتاب خود را به بخش‌های زیر تقسیم می‌کند: کشمکش‌های مقدماتی، آموزش‌های اساسی، جنگ کاذب، جنگ نظامی، پایان جنگ.

ارتباط سمبلیک جنگ و ورزش به مقیاس زیادی مشخص شده است. مردم شناسی به نام ریچارد سایپس تحلیل کرده است که ارتباط بین جتگ‌ها و وجود ورزش رزمی در جوامع مختلف دنیا چگونه است و به این نتیجه رسیده که این دو مورد <به نظر می‌آید که اجزای یک شکل فرهنگی‌اند.>

به عبارت دیگر در جوامعی که دارای فعالیت‌های جنگی بیشتری هستند، نمایل زیادی به ورزش‌های رزمی وجود دارد. برعکس مردمی که معمولا جنگ نمی‌کنند، در چنین فعالیت‌های ورزشی شرکت نمی‌کنند.

ادبیات قوم‌نگاری همچنین شرح فراوانی از هویت ورزش‌گونه‌ی جنگ در جوامع انسانی ارائه کرده است. در جاهای به خصوص از دنیا، مانند سواحل شمال غربی شمال آمریکا و گینه‌ی نو، تشخیص دادن فرم‌های جنگی در ورزش‌ها و رقابت‌ها بسیار سخت است. به عبارت دیگر، برخی از فرم‌های جنگی، آن قدر شبیه بازی هستند که به عنوان یک مبارزه و جنگ نظامی قلمداد می‌شوند و نه ورزش.

به طور کلی، ورزش یک نوع فعالیت است که موجب به وجود آمدن رفتارهای خشونت‌آمیز و روحیه‌ی رقابتی می‌شود و در هر فرهنگی دارای یک رشته از ابعاد زد و خورد اجتماعی است.

با مقالات وبلاگ بدنسازی [http://bodybuilding.blogfa.com] همراه باشید!

منبع : بدنسازیورزش به عنوان کشمکش، مبارزه و برخورد
برچسب ها : ورزش ,وجود ,مبارزه ,رقابت

نقد و بررسی تاثیرات ورزش و بازی‌ها

:: نقد و بررسی تاثیرات ورزش و بازی‌ها
جنبه و بخش دیگر از مشکل تعریف مردم‌شناسی و ورزش، معنای game (بازی) است. <چه زمانی فعالیت‌های ورزشی به عنوان game قلمداد می‌شوند؟> و چه وقتی چیز دیگری قلمداد می‌گردند؟ همان طور که ساک گفته است: مفهوم بازی (game) معمولا بازی (play) اشتباه گرفته میشود. <در واقع [آن‌ها] به عنوان دو لغت هم معنی مورد استفاده قرار می‌گیرند. مشکل چنین درک مفهومی‌ای آن است که بازی (game)‌های زیادی اغلب برای لذت و سرگرمی تماشاچیان انجام می‌شود و ماهیتی کارگونه برای خود شرکت‌کنندگان و بازیکنان دارد. بنابراین بازی (game) همیشه بازی (play) نیست.>

جامعه‌شناس جان لوی تعریف می‌کند که لوی معتقد است که بازی‌ها (games) یک زیرمجموعه از بازی (play) می‌باشد.

اگر بخواهیم به طور خاص روی این مسئله متمرکز شویم، بازی‌ها (games) می‌توانند به گروه‌های مختلفی با توجه به طبیعت و خصوصیاتشان و ویژگی‌های همراه آن تقسیم شوند. معروف‌ترین طرح این طبیعت، آن است که توسط کایلویز ارائه شده است. تعریف او بازی‌ها (games)را به 4 گروه تقسیم می‌کند:

رقابت (agon)، شانس (alea)، تظاهر (mimicry) و دوران (ilinx [vertigo]). در هر یک از این گروه‌ها بازی به دو دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: پایدیا (Paidia)، به عنوان آزادی کنترل‌نشده، و لودوس (Ludus) به معنی کنترل به وسیله اراده یا آداب و رسوم بازدارنده.

برای استفاده از چهارچوب دومی که تحلیل مفاهیم مربوط به ورزش را انجام می‌دهد، به هرکدام از بازی‌هایی که لیست شده‌اند، باید به طور جداگانه - همان طور که در رفتارهای واقعی مشاهده می‌شوند - نگاه کرد و در مورد قرار گرفتن آنها در حالت کار - بازی (work-play) ارزیابی صورت گیرد. به عبارت دیگر، لازم است که چیزی مثل فوتبال جزء <بازی>‌ها (games) قرار گیرد و در گروه‌بندی کایلویز (Caillois) به طور مثال در قسمت agon آن را جای‌گذاری کنیم. به زبان دیگر تصدیق شود چیزی چون فوتبال می‌تواند در میان مقوله‌های کایلویز: بازی (یعنی) رقابت: agon دانسته شده و در عین حال بیشتر کار باشد تا بازی (چون مسابقات لیگ ملی فوتبال).

به طور کلی بازی‌ها (games) فعالیت‌های رقابت جویانه‌ای هستند که شامل مهارت‌های فیزیکی، استراتژی و شانس یا ترکیب تمامی اینها به شمار می‌آیند. به علاوه، هر بازی ممکن است نمایانگر مقادیر متغیری از فشارهایی همچون قوانین باشد و می‌تواند به عنوان یک عملکرد بازی‌گونه (playful) یا شبیه به کار (worklike) قلمداد گردد.

مقالات وبلاگ بدنسازی را دنبال کنید و برای نقد و بررسی‌های جدید به بنده ایمیل بزنید!

+مقالات بدنسازی

منبع : بدنسازینقد و بررسی تاثیرات ورزش و بازی‌ها
برچسب ها : بازی ,بازی‌ها ,games ,agon ,فوتبال ,رقابت ,بازی‌ها games ,رقابت agon ,بازی play

مقاله فرهنگ آموزی در ورزش جوامع

:: مقاله فرهنگ آموزی در ورزش جوامع
فرهنگ‌آموزی، کسب آمادگی‌های لازم برای عضویت یا مشارکت واقعی در یک اجتماع خاص، و در اصل فرآیندی آموزشی است. ورزش‌ها و بازی‌های گوناگون می‌توانند نقش مهمی در این فرآیند بازی کنند. مثلا، می‌توان استدلال کرد که فوتبال شخص را برای زندگی در جامعه آماده می‌کند. می‌توان ادعا کرد که فوتبال ارزش‌های بازی تیمی، رقابت، نظم و تریتیب، تندرستی را به ارزانی می‌کند. یعنی چیزهایی که برای موقعیت در اقتصاد ضروری هستند. کودکان و نوجوانان در بسیاری از جوامع بازی یا ورزش می‌کنند تا مهارت‌هایی چون تیراندازی با تیروکمان یا پرتاب نیزه در جوامع شکارچی برای پرورش مهارت‌های لازم جهت شکار مفید هستند.

در ادامه با bodybuilding.blogfa.com همراه باشید

اسباب‌بازی‌هایی که پدر و مادر به فرزندانشان می‌دهند در بسیاری از مواقع معنای فرهنگ‌آموزی دارند. مثلا، کامپیوتری که پدر و مادر آمریکایی به فرزندشان هدیه می‌کنند یا بازی "واری" که پدری از اقوام آشانتی در آفریقا به فرزندش هدیه می‌کند، نشان دهنده‌ی ارزش محاسبه در این دو جامعه است. این راهی است برای اطمینان از اینکه ارزش‌های مطلوب در ذهن جوانان جایگیر می‌شود.

لازم است که هر جامعه‌ای بنا به ویژگی‌های ارزشی‌اش فرزندانش را دسته‌بندی کند ... اسپارتهای باستان به جنگجو نیاز داشتند، آتنی‌ها به مفهوم قهرمان نیاز داشتند، عبریان باستان به دانش کتاب مقدس نیاز داشتند، آمریکایی‌های قرن نوزدهم به مدیر و تکنسین نیاز داشتند.

به همین ترتیب، نوع ورزش‌هایی که پدران و مادران برای فرزندانشان بر می‌گزینند انعکاس ارزش‌های مطلوب آنها است. افرادی که تاکید دارند فرزندشان فوتبال، و نه والیبال بازی کنند در واقع مشمول صدور بیانیه‌ای درباره ارزش‌های اجتماعی هستند. در بسیاری از مناطق جنوب آمریکا، فوتبال و ورزشی قلمداد می‌شود که برای سفیدپوستان طبقه‌ی متوسط است. بعضی اوقات والدین سفیدپوست می‌گویند که دوست ندارند فرزندانشان فوتبالیست شوند، زیرا فوتبال ورزشی خشن است. آن‌ها نگران ایمنی فرزندانشان هستند. در بسیاری از موارد، مهمتر از ترس صدمه خوردن، این شناخت است که کودکان آفریقایی - آمریکایی بیشتر دوست دارند والیبال بازی کنند تا فوتبال. فوتبال وسیله‌ای است که توسط آن، آن‌ها می‌توانند سطح تاثیر متقابل بین نژادها را محدود کنند. بنابراین، انتخاب بازی فوتبال در این بستر به ارزش‌های اجتماعی مربوط می‌شود و نوعی بیانیه‌ی اجتماعی است. وقتی پدر و مادر چیزی را برای فرزندانشان انتخاب می‌کنند در واقع این ارزش‌ها را به آنان انتقال می‌دهند. نژادپرست یا غیر نژادپرست، انتخاب ورزش انتخاب ارزش است، و به واسطه‌ی این روند، فرزندان فرهنگ‌آموزی می‌شوند. آن‌ها میراث فرهنگی و اجتماعی‌شان را نه تنها از طریق بازی کردن بلکه از طریق راهنمایی‌های پدر و مادر و مربیان فرا می‌گیرند.

+سایر مقالات بدنسازی

منبع : بدنسازیمقاله فرهنگ آموزی در ورزش جوامع
برچسب ها : بازی ,فوتبال ,فرزندانشان ,ارزش‌های ,مادر ,بسیاری ,بازی کنند ,نیاز داشتند، ,ارزش‌های اجتماعی ,والیبال بازی ,برای فرزندانشان

معرفی "انجمن‌های بدنسازی" ایران

:: معرفی "انجمن‌های بدنسازی" ایران

1- انجمن forum.bodybuilder.ir (این انجمن بدنسازی در طی سال‌های اخیر بیشترین کاربر را جذب کرده و از انجمن‌های محدود در رشته بدنسازی میباشد)

2- انجمن‌های بدنسازی بادی لاین bodyline.ir شامل بخش‌های مختلف و بازدید قابل توجه روزانه (این انجمن از لحاظ انسجام اطلاعات مفیدی ارائه کرده)

3- انجمن‌های تخصصی بدنسازی bodybuilding.ir شامل اخبار بدنسازی و سایر فعالیت‌های مرتبط

4- سایت badansazi.org که به تازگی افتتاح شده و استارت خوبی هم داشته (فروم‌های خوبی در زمینه تغذیه بدنسازی داره)

+انجمن‌های بدنسازی

منبع : بدنسازیمعرفی "انجمن‌های بدنسازی" ایران
برچسب ها : بدنسازی ,انجمن‌های ,انجمن ,انجمن‌های بدنسازی

مقاله حفظ اجتماع همراه ورزش

:: مقاله حفظ اجتماع همراه ورزش
تا تکمیل شدن مقاله لطفا صبر کنید ...

فرهنگ پذیری و فرهنگ آموزی به تغییر مربوط می شوند و اجتماع و فرهنگ را واقعیت هایی پویا و پیوسته در تغییر می انگارند. اما، بسیاری از پژوهشگران ورزش در شگفتند که چگونه رویدادهای ورزشی می توانند در واقع علیه تغییر کار کنند، و

منبع : بدنسازیمقاله حفظ اجتماع همراه ورزش
برچسب ها : تغییر ,فرهنگ

مقاله فرهنگ‌پذیری در ورزش

:: مقاله فرهنگ‌پذیری در ورزش
فرهنگ‌پذیری اشکال گوناگونی دارد. ممکن است ایده‌های جالبی جدید به یک جامعه معرفی شود و مورد پذیرش قرار نگیرند. در بسیاری از مواقع، فرهنگ‌ها آمادگی پذیرش برخی از نوآوری‌ها را ندارند. مثلا، در قرن‌های پانزده و شانزده میلادی مسیحیت به فرهنگ‌های گوناگون در جهان‌نو (قاره آمریکا) معرفی شد. در بسیاری از موارد، دین جدید چندسال پس از رفتن میسسونرها فراموش می‌شد. در این موارد، چنین پنداشته می‌شود که فرهنگ مزبور از لحاظ مبانیِ اقتصادی و فن‌شناسی، آمادگی لازم را برای پذیرش و ادغام جهان‌بینی مسیحی در خود نداشت. نوآوری‌های ورزشی نیز ممکن است چنین سرنوشتی داشته باشند اگر به فرهنگی معرفی شوند که آمادگی لازم را نداشته باشد یا این دو به حال یکدیگر نافع نیستند بازیِ چانکی را در نظر بگیرید. آمریکائیان سفیدپوست در سرزمین‌های سرخ‌پوستان جنوب شرقی (مانند چاکتورها) با این بازی آشنا بودند، اجرای آن را دیده بودند، و به لوازم آن نیز دسترسی داشتند. با وجود این، جامعه‌ی سفیدپوستان هرگز چانگی را نپذیرفت.

منتشر شده در وبلاگ بدنسازی

منبع : بدنسازیمقاله فرهنگ‌پذیری در ورزش
برچسب ها : آمادگی ,پذیرش ,معرفی ,آمادگی لازم

سطح مقطع آناتومیکی و فیزیولوژیکی

:: سطح مقطع آناتومیکی و فیزیولوژیکی
یک تفاوت بین سطح مقطع آناتومیکی و فیزیولوژیکی باید قائل شد. سطح مقطع آناتومیکی از طریق برش عضله در زاویه مستقیم با محور طولی عضله به دست می‌آید. در صورتی که سطح مقطع فیزیولوژیکی جمع کل سطوح مقطع همۀ تارهای عضله است.

در عضلاتی که همه تارهای آنها دارای آرایش نوازی هستند، سطح مقطع آناتومیک و فیزیولوژیک یکسان است و در همۀ عضلات دیگر سطح مقطع فیزیولوژیک از سطح مقطع آناتومیک بزرگتر است.

حداکثر نیرویی که می‌تواند به وسیلۀ یک عضله تولید شود، تقریباً برابر 6 کلیوپوند در مجذور سانتی‌متر ناحیۀ سطح مقطع است. این نیرو، وابسته به ناحیۀ سطح مقطع، همچنین توسط عوامل دیگری نظیر سن، جنس، هماهنگی عضلانی و انگیزش تحت تأثیر قرار می‌گیرد.

منبع : بدنسازیسطح مقطع آناتومیکی و فیزیولوژیکی
برچسب ها : مقطع ,عضله ,آناتومیکی ,فیزیولوژیکی ,مقطع آناتومیکی ,مقطع آناتومیک